Книга включает избранные статьи и тексты в других жанрах, написанные автором за пятнадцать лет. Два фактора придают единство и цельность этому, на первый взгляд, разнородному материалу. Во-первых, символы и символические ситуации как предмет переживания и размышления.
Во-вторых, личный интерес как мотив написания этих текстов. Отсюда название и его двойственный смысл: интересность символического и символичность интересов. Книга адресована тем, кому интересно понимать непонятное — прежде всего, самих себя.
Андрей Левкин. iЧаша e-Грааля и суверенный Горный (Рецензия на книгу на Polit.Ru)
Содержание
Что такое семиотика? . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Искусство как катализатор духовного опыта . . . . . . . . . 17
«Анатом» и «Обезьяны-критики» Габриеля фон Макса:
Символогический анализ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Человек в крови: Ритуальное искусство Германна Ницша . . . 26
Отрицательный мир Юрия Мамлеева . . . . . . . . . . . . 34
Заметки о поэтике А. М. Ремизова: «Часы» . . . . . . . . . . 43
«Бедовая доля» А. М. Ремизова (К истолкованию заглавия) . . . 59
Ремизов и Чехов (материалы и пролегомены) . . . . . . . . . 65
«Я не имел намерения переводить Ариосто... Я хотел его
просто прочитать»: Интервью с М. Л. Гаспаровым . . . . . . 72
Мистический жест импровизатора в открытом пространстве сцены:
(Беседа с режиссером театра «ДаНет» Борисом Понизовским) . . 83
Из истории тартуского культурного подполья 1980-х годов . . 93
Медитация о куклах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Эпос обыденности: О прозе Людмилы Петрушевской . . . 105
Одиссея московского парня . . . . . . . . . . . . . . 110
Индивидуалист с коммунитарным уклоном: Беседа
с Патриархом советского хиппизма Андреем Мадисоном . . . 117
Света в стране чудес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Чужое в своем, или Alien всегда живой . . . . . . . . . . . . . . 128
Иосиф Бродский: «Мне еще есть, что сказать» . . . . . . . . . . 137
Пенсионер Мухин в паутине Интернета . . . . . . . . . . . . 143
П.К. Иванов и его детки . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
«Сеть»: Интернет на большом экране . . . . . . . . . . . . . . 152
Мальтус, Гринпис и Мать Сыра Земля, или
Обожествление экологии . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Гигер: биомеханика зла . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Сага о Митнике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Постскриптум: Лик и личина Цутому Шимомуры . . . . . 176
От спутника до Митника, или Типология хакеров . . . . . 179
Не по правилам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Мухин Оn-line . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Медитация на темы Таро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Магизация общества и литература . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Семь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Дети, динозавры и мы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Нина Хаген – matatari панка и гуру Экстаза . . . . . . . . . . . 206
Цирк как образ жизни: Закулисные разговоры . . . . . . . . . . . . . 213
Рим, Вавилон, Израиль, Россия... Константин
Дьячков беседует с Юлией Гариморт . . . . . . . . . . . . . . . 220
Заметки о сетевом сексе (письмо Антону Носику) . . . . . . . . . 224
Круговращение симулякров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Порнография и феминизм: там, где сходятся крайности . . . . . 227
Сколько лет Интернету . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Больные люди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
«Нужно идти навстречу своим страхам...»:
Интервью с Баяном Ширяновым . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
О принуждении и совершенной форме:
Из переписки с Андреем Мадисоном . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Апология хоум пейджа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
О гестбуках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
«Душа так жаждет красоты, что обретает только пепел…»:
Интервью Линор Горалик с Евгением Горным . . . . . . . . . . . 276
Лотман в воспоминаниях современника . . . . . . . . . . . . 282
Амфиблестрологические фрагменты . . . . . . . . . . . . . . . 292
Комментарий к Роману . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Евгений Горный: (ре)конструкция виртуальной личности . . . 307
Прощание с неткультом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Интернет и филология: Субъективные
заметки к годовщине РВБ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Улыбка и ее автор: Комментарий к «Чужим словам» . . . . . 331
Видение Мирзы: К юбилею творческой
деятельности М.Бабаева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Символические ситуации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
История информации в кратком изложении . . . . . . . 352
Беседы при Черной Луне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Линор Горалик. Повесть сетевых лет . . . . . . . . . . . 373
Скандал вокруг Мандельштамовского общества (1992) . . . 377
О Кельне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Евгений Горный: «Я согласен на выпадение из современности...»:
Беседа с Энрикой Шмидт о Сетевой Словесности,
скорости времени, пассионарности и беспочвенности . . . . . . 381
Некрофилия как структура сознания . . . . . . . . . . . . . 397
Current music . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
О музыке, состояниях и формулах . . . . . . . . . . . . . . . 426
Виртуальное «Я»: Саморепрезентация и
самопознание в Интернете . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Виртуальная личность как жанр творчества:
(На материале русского Интернета) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461
Эротический копирайт и прочие продукты ума . . . . . . . . . . 518
Элементы печали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Из цикла «Неизвестная Россия»
Колодозеро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
Карельский дом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Обручи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
Альтернативные люди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529
Вместо предисловия: К книге Дмитрия Болотова «Роман Бо» . 530